佛教节日一览表之佛欢喜日是哪天

在我国，农历七月十五这一天被广大民间普遍认为是鬼节，也是佛教中的特殊日子——佛欢喜日。这一天，鬼门关敞开，民间广泛进行祭祀鬼魂的活动，阴间的鬼魂也能回到阳间接受后人的祭祀。让我们一同深入了解佛欢喜日的由来和含义。

农历七月十五，也被称作“僧自恣日”或“佛欢喜日”。关于这一天的起源有两种传说。

一、关于佛欢喜日的由来

曾经，释迦牟尼佛的弟子目连，他的母亲在世时虽然年轻貌美，但却爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列。目连用天眼通观察到母亲在阴间的苦难，心如刀割。他为母亲盛饭，但食物却化为烈焰，母亲无法进食。目连向佛祖求救，佛祖教导他，需要集合众人的力量来化解其母在世的罪孽。于是，目连与众高僧举行大型祭拜仪式，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照佛祖的指示，目连在农历七月十五这一天用盂兰盆供奉母亲，最终使挨饿的母亲得以进食。此后，佛祖推广这一传统，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，以盂兰盆供养佛及僧侣，以报答父母恩情。在七月十五这一天，众僧齐诵经念佛，帮助逝去的父母及过去的七世父母远离恶趣，得生西方净土。仍健在的人则能福乐百年。于是这一天众生欢喜，佛也欢喜，成为佛欢喜日。

二、另一种说法源于“结雨安居”

相传佛陀时代，每逢农历四月十五至七月十五的雨季，由于地面上有很多昆虫，出家人外出容易踩死昆虫。因此佛陀制定了“结雨安居”的制度。在这段时间里，所有僧侣都不外出拖钵，只在山林间打坐经行，专心修持。当佛教传到中国时，“结雨安居”的季节刚好是中国的夏天。在中国就有“结夏安居”，最终演变成了七月十五的解夏自恣日。这也是佛欢喜日的一种由来。在这一天里众僧自我反省检讨以及互相检举使犯过者能够发露忏悔恢复清净这也令佛欢喜畅佛所愿。因此这一天不仅是鬼节也是佛教中的重要日子——佛欢喜日值得众人欢庆和纪念。。