仡佬族祖祖辈辈流传下的仡佬族宝王祭祖

务川仡佬族的宝王祭拜是仡佬族文化的璀璨瑰宝，是仡佬族丹砂文化的典型体现，更是仡佬族祖先神与俗神崇拜的文化传承。这一传统习俗自古代流传至今，已经历了无数岁月的洗礼，于2007年被贵州省人民公布为第二批省级非物质文化遗产，充分展现了其在仡佬族文化中的重要地位。

在务川自治县的大坪镇三坑、板场、丰乐镇官坝、红丝乡太坝等地区，宝王祭拜被广大仡佬族人民视为神圣的活动。这里盛产丹砂，两汉时期因丹砂开采而兴盛，对当地的发展产生了深远的影响。为纪念发现砂矿的先辈，他们被封为“宝王”，并被尊为菩萨。

宝王祭拜的基本信息中，包含了丰富的历史与文化内涵。人们在开采砂矿、炼制水银时，都会举行宝王祭拜，祈求宝王菩萨的保佑，希望平安大吉，获得丰收。这种祭拜活动对于研究仡佬族的历史文化具有非常重要的价值。

宝王祭拜的形式多种多样，主要有小祭、大祭和年祭三种。小祭是采砂人的一种日常祭拜，随时可以进行，地点一般在矿洞前。祭品主要是猪头，摆放猪头时，要正对采砂人所开矿洞方向。采砂人面向自己所开矿洞，祷告，相信宝王菩萨会用托梦的形式告诉他们发槽子所在的。

大祭则是一种还愿的祭拜，是采砂人在采砂前为感谢宝王菩萨的保佑而举行的。他们许下用整猪拜祭的诺言，一旦实现愿望，就会按照承诺进行还愿祭拜。这种祭拜活动充满了民间信仰和神秘色彩，人们相信宝王是有灵的，还愿时的祭品就必须是所许的物品。

务川仡佬族的宝王祭拜，不仅仅是一种宗教信仰，更是一种对生活的热爱和对自然的敬畏。它体现了仡佬族人民的智慧和勇气，是他们与自然和谐相处的见证。这一传统习俗的延续，不仅是对仡佬族文化的传承，更是对中华民族传统文化的弘扬。