63部命理书籍 (63部命理书籍书名)

《子平真诠》是清代进士沈孝瞻的经典之作。这部命理学巨著被视为子平术最精确诠释的书籍。传闻沈孝瞻在创作时，仅留手稿，仅在友人之间流传。后来在乾隆四十一年（1776年），经挚友章君安的强烈推荐，以其深厚的命理学造诣赞叹“此真子平家之真诠也”，书籍得以出版，并流传后世。经过近代命理学大师徐乐吾的注释，更是广为人知。

全书结构明晰，分为四个主要部分。首章至第七章，详细阐述了阴阳五行、天干地支等基础知识，重点在于对日干旺衰的。第八章起，进入本书的核心议题，也就是“论用神”，包括用神与相神的概念变化、结构高低起伏等内容。从二十三章至三十章，则着重分析六亲关系，并结合结构进行详细解读。最后一部分，论述了官、财、印、食、杀、伤、阳刃、建禄等神与杂格的特点及其运行。

简而言之，《子平真诠》以结构理论为主轴，而《滴天髓》则侧重于日主的兴衰。虽然两者都是命理学的经典之作，但它们有着不同的背景和风格。《子平真诠》从基础到高级，理论严谨，注重主从关系，体现了学院派的特色。作者沈孝瞻身为士人，生存压力较小，故文章更偏向于理性。相较之下，《滴天髓》的注释者任铁樵生活艰辛，长期以此谋生，故其注释更偏向实战与江湖派的特点。这也使得两篇文章在风格上各具特色，但最终都走向了对命理学深入的道路。

关于《子平真诠》的“用神”，它是全书的核心概念之一。虽然其命名引起后世诸多误解，但陆致极认为这里的“用神”指的是八字结构内的一种主导力量。这些力量分为“善用者”和“不好用者”，前者如官、财、食、印等，后者如杀、伤等。通过分析格神、喜神、日主等的主从关系和前后关系，可以判断结构的吉凶、高低成败。《子平真诠》无疑代表了结构理论的巅峰之作。

这部书不仅是对命理学的系统总结，更是中国传统文化的瑰宝。它融合了哲学、天文、历史等诸多学科的知识，展现了中国古代智慧的卓越与深邃。无论是对于命理学的研究者，还是对于传统文化的爱好者，都有着不可估量的价值。